斯塔德牧师:神学信仰和牧师的心

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2020-03-26 13:04
斯托德牧师出生于1921年,早年毕业于剑桥大学三一学院。将近半个世纪以来,司各特走遍了五大洲,在不同的神学院和基督教大学主持讲座,并在大学生中开展传教工作。他在福音事工中担任许多重要职位,并经常为基督教报纸撰写文章。他的作品内容广泛,论点精辟,受到高度赞扬,使信徒受益匪浅。他坚持福音书的立场,思想活跃但不僵化。他是世界教会的崇拜者。斯托德的作品质量上乘。共创作了42本书,汇编了14本,还有大约500章、散文、专著和小册子。多年来,他一直是一位多产的作家,他的大部分著作都是由“校园联谊会出版社”(IVP)出版发行的斯托达德写的每一篇文章都以《圣经》为指导,充满爱心但又有原则,富有创造性且鼓舞人心。他的散文清晰、清新、易懂。他的书分为两类:与圣经有关的书和从圣经角度谈论世界的书。与《圣经》相关,可以细分为三类第一,直接或间接涉及圣经的书籍,如《新约基本介绍》和对圣经中各卷书信的解释等。此外,还有关于教义主题的圣经材料,如“圣灵的洗礼和丰满”第二是他对基督永恒的承诺在他的书《争议主义者基督》中,斯托德利臣说:主耶稣不仅遇到了今天教会所遇到的各种各样的困难,而且以坚持上帝的标准作为回应当《基督的十字架》一书中提到赎罪时,读者几乎可以听到斯坦德激动人心的心弦。《基础基督教》一书已售出数百万册,并被翻译成50多种语言。这是一本解释福音信息的书。此外,还有关于布道的书籍,《传教士& # 8217;肖像)和“当代布道艺术”在世界书籍中,包括《基督教在现代世界的使命》,该书影响深远。斯托达德认为,福音必须来自基督徒对所有听福音的人的负担,而不仅仅是他们的“灵性”在《当代基督教与社会》(英国版题为《今日基督徒面临的问题》)一书中,讨论了最令人困惑的伦理问题。斯托德的作品坦率而真诚,这反映在他一贯引用《圣经》中。他说:“我们必须敞开心扉,不要害怕听到我们不想听到的东西。”“我们经常在圣经中寻求安慰;”当我们翻开圣经时,我们已经下定决心,只渴望听到一个回应来平息我们的偏见。“斯托达德的解释就像一个晴天霹雳,把我们从自满的巢中摇了出来斯托达德的福音派非常符合圣经,有思想,有说服力,符合他的自律、自我牺牲和无私的虔诚态度。简言之,斯托达德的书《平衡的基督教》就是这样一个福音宣言。在这本书里,他反对思想和情感的两极分化。这种现象在今天的教堂里相当普遍。他呼吁教会一方面要坚持不变的圣经真理,但要在文化中应用它,以一种能从旧中带来新的方式。他还要求教会反思并接受现有体系中的可变和不变。此外,他呼吁教会同样重视“福音和社会责任”然而,在这一系列的讨论中,最相关的是第一类——理性和情感的平衡斯托反对认为圣经不是布道的基础,甚至使徒也不愿意捍卫它,以及现代人追求感性的经验。他反对“把高度的经验作为真理的标准”,相反,“真理应该是经验的标准”“当福音派不再关心圣经的真理时,他们就失去了对福音的信仰。当崇拜上帝时,必须有圣经的布道。“上帝的方式与崇拜是不可分割的,”斯托达德在他的《当代布道艺术》一书中说:“基督教崇拜应该是对上帝启示的理解和热爱的回应,因为它是对上帝圣名的崇敬。”因此,不宣讲上帝的话,我们就不能接受崇拜。因为布道是让人们知道上帝的圣名,而崇拜是让人们尊重上帝的圣名。“他意识到我们今天缺乏崇拜反映了我们缺乏对上帝的认识。然而,这一缺陷是由于缺乏圣经知识。对于一个像斯托德这样有着清晰信念和坚定思想的人来说,他很少有机会被争议所包围。事实上,他经常做我们害怕做不到的事情,例如,他用爱诚实地说话(弗。4:15)没有爱,真理可能变得丑陋。没有真理,爱就会变得空虚和情绪化。他和自由派大卫的爱和真理的融合?大卫·爱德华兹在《当代神学对话》一书中的对话中清楚地表明了这一点斯托在如何与一个尖锐的神学对手交谈方面没有表现出妥协。同时,他也在他所牧养的全灵教会树立了一个好榜样。当精神体验席卷整个国家教会时,斯托达德个人对精神净化的信仰受到了挑战。特别是在早期的精神运动中,这种情况经常导致许多教会的分裂。但在国家教堂里却不是这样。这大部分归功于斯托达德,他坚持并平衡神学信仰和牧师的爱。斯托德一直是一个有远见的福音传道者。他能看到别人看不到的幻象,他知道如何实践他所收到的幻象。斯托达德有正直、爱心和智慧。他的领导风格从来都不强。斯托达德一直注重平衡,他自己的平衡在今天的社会是罕见的和不寻常的,即真理与爱携手并进,思想和行动是统一的,福音和社会责任同等强调,教会是忠实地喂养,但从不忽视社会需求,心是谦虚的,但敢于捍卫信仰,爱真理,但不流入乱交,思想是明确的,但也敏感的其他人的感情。斯托达德的服务是对教会的巨大贡献,为此我们应该深深感谢上帝。从校园网络学习转移
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